【题解】
“钱德洪录”的内容体现了钱德洪在“钱德洪跋”中的选录标准和目的，“惟恐传习之不博，而未以重复之为繁也”，“乃复取逸稿，采其语之不背者”。因此，此“录”的内容相对而言比较繁富，涉及心学的多个方面，大概可分为以下六点：第一，论述阳明心学的相关范畴和命题，如“心即理”“心外无物”“万物一体”“爱有差等”“性”“未发已发”“狂者”等。第二，多角度论述良知本体。如首先良知的普遍性、个体性及二者的统一；其次，良知的内在普遍性决定了良知作为判定异端的标准性，但并不担保其发用（明觉状态）的普遍性；再次，在“心”与“物”的层面，良知本质上不是“物”（知识、见闻、七情等），但其发用不离于“物”，从“心外无物”的角度讲，“物”对“心”也是具有规定性的；其四，以“乐”“安”“诚”论良知的状态；其五，论证良知与传统的理学命题太极、命、性、道等只是一物，其自生生不息，自圆满自在而又自觉明发。第三，对致良知功夫的论述。王阳明特别坚持了功夫的一贯性和无执性，认为功夫不仅要顿、渐统一，而且要内外统一，做到“不动心”，无执着。第四，论述了本体、功夫、境界的辩证关系，阳明心学在根本上是即本体即功夫即境界的学问。第五，以心释经，彰显“功夫由己”的心性学立场；第六，从心物关系、境界等角度论述儒、佛、道之别，其中包含着对佛、道的心学化诠释及误读。
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