【题解】
良知不是知识见闻，但亦不离知识见闻。不睹不闻是内遗外，但不否定外，戒慎恐惧是存内不逐外。理解了良知与事事物物的内外主次关系，则本体与功夫合一。
问：“‘不睹不闻’是说本体，‘戒慎恐惧’是说功夫否？”
先生曰：“此处须信得本体原是‘不睹不闻’的，亦原是‘戒慎恐惧’的，‘戒慎恐惧’不曾在‘不睹不闻’上加得些子。见得真时，便谓‘戒慎恐惧’是本体，‘不睹不闻’是功夫亦得。”
【译文】
钱德洪问：“‘不睹不闻’是说本体，‘戒慎恐惧’是说功夫吗？”
先生说：“这里必须坚信本体原本是‘不睹不闻’的，也原本是‘戒慎恐惧’的，‘戒慎恐惧’不曾在‘不睹不闻’上增加一点儿东西。如果认知得真切了，就算说‘戒慎恐惧’是本体，‘不睹不闻’是功夫，也是对的。”