【题解】
本条表面上在写经、传之别，实际表达的是王阳明一贯的经学观，如“五经”乃吾心之记籍也，“五经”原只是阶梯等，心与经之别乃如鱼与筌、醪与糟粕之别，得心而忘经，经的作用是指示人对心的认知，所以后世之传注不能太繁杂，否则让人难以把握。而后世著述正有此弊。
问：“后世著述之多1，恐亦有乱正学？”
先生曰：“人心天理浑然，圣贤笔之书，如写真传神2，不过示人以形状大略，使之因此而讨求其真耳；其精神意气、言笑动止，固有所不能传也。后世著述，是又将圣人所画，摹仿誊写，而妄自分析加增，以逞其技，其失真愈远矣3。”
【注释】
【译文】
陆澄问：“后世著述经书众多，恐怕也会扰乱儒家正统吧？”
先生说：“人心与天理浑然一体，圣贤著书，就像描摹肖像刻画神情，不过是向人们展示一个大致的轮廓，使得大家依据这个轮廓来获得真实面貌；圣人的精神意气，言笑举止，本来有无法流传之处。而后世的著述，是又将圣人所画的，描摹誊写了一遍，再擅自加以分析和增添细节，用以炫耀才学，偏离圣人的本意愈来愈远了。”