【题解】
本条论自修重内轻外，体现了阳明心学一贯的主内立场。在王阳明看来，人之为学，修养心性，重在内求良知。良知自明，自己作伪和他人毁谤可遮蔽良知，但不碍良知之本然。
问：“叔孙武叔毁仲尼1，大圣人如何犹不免于毁谤？”
先生曰：“毁谤自外来的，虽圣人如何免得？人只贵于自修，若自己实实落落是个圣贤，纵然人都毁他，也说他不着，却若浮云掩日，如何损得日的光明？若自己是个像恭色庄、不坚不介的，纵然没一个人说他，他的恶慝终须一日发露2。所以孟子说‘有求全之毁，有不虞之誉’3。毁誉在外的，安能避得？只要自修何如尔！”
【注释】
【译文】
黄勉之问：“叔孙武叔诋毁孔子，大圣人为什么也不能免于被诽谤呢？”
先生说：“诽谤是从身外来的，即便是圣人如何能避免得了？人只贵在自我修养，假若自己实实在在是个圣贤，纵然人们都诽谤他，也不能对他有所损害，就像浮云遮蔽太阳，怎么能损害太阳的光明呢？如果自己是个外貌恭谨端庄、内在动摇无德的，纵然没有一个人诽谤他，他的邪恶终究会有一天生发出来。所以孟子说‘有求全之毁，有不虞之誉’。毁誉在外的，怎能避免呢？只要自我修养就够了！”