【题解】
日本阳明学者佐藤一斋在《传习录栏外书》中说：“此条诠《定性书》之旨。时有动静，理无动静。故睹闻思为，常一于理，则所遇动静，亦常定也。”从“心”“物”关系出发，理（心）作为本体，是超越时空的，无关乎气之动静，都是一个定，一个安。
“定者，心之本体，天理也。动静，所遇之时也。”
【译文】
“心的本然状态即是安定平和，也就是天理。心有动有静，是在不同的境遇下的不同表现罢了。”
搜索
2024年8月30日1分钟阅读
【题解】
日本阳明学者佐藤一斋在《传习录栏外书》中说：“此条诠《定性书》之旨。时有动静，理无动静。故睹闻思为，常一于理，则所遇动静，亦常定也。”从“心”“物”关系出发，理（心）作为本体，是超越时空的，无关乎气之动静，都是一个定，一个安。
“定者，心之本体，天理也。动静，所遇之时也。”
【译文】
“心的本然状态即是安定平和，也就是天理。心有动有静，是在不同的境遇下的不同表现罢了。”