【题解】
《答聂文蔚》第二书重在论述心学功夫只是一个功夫。在王阳明看来，必有事焉、集义、格物、诚意、正心、勿忘勿助等功夫条目都是致良知功夫的具体体现，实质上都是一个功夫，其内在的理论逻辑是从心本论出发，本体（良知）是“一”，故功夫（致良知）也是“一”，体现了本体与功夫的辩证统一。
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2024年8月30日1分钟阅读
【题解】
《答聂文蔚》第二书重在论述心学功夫只是一个功夫。在王阳明看来，必有事焉、集义、格物、诚意、正心、勿忘勿助等功夫条目都是致良知功夫的具体体现，实质上都是一个功夫，其内在的理论逻辑是从心本论出发，本体（良知）是“一”，故功夫（致良知）也是“一”，体现了本体与功夫的辩证统一。