陆澄录 凡七十三则 32

【题解】

阳明心学的起源与《周易》关系颇大，有明确记载的即是《五经臆说十三条》。王阳明的经学观坚持的诠释原则是以心释经，本条四句均是对《周易》的化用，应是以心释《易》的诠释进路的结果，但诠释目的指向的心学向度并不明确。

“《易》之辞是‘初九，潜龙勿用’六字¹，《易》之象是初画，《易》之变是值其画，《易》之占是用其辞²。”

【注释】

【译文】

“《周易·乾卦》的初九爻辞是‘初九，潜龙勿用’六字，卦象是初九爻，变化是出现阴爻，占卜是利用卦辞和爻辞。”

Footnotes

1. 《易》之辞是“初九，潜龙勿用”六字：《周易》易卦由六爻组成。卦画由下往上数，最下面的第一爻称为“初爻”，第六爻称为“上爻”，中间的用二、三、四、五为名。阳爻称九、阴爻称六，故初爻叫“初九”或“初六”，上爻称“上九”或“上六”。其余的类推，每爻有爻辞。“初九，潜龙勿用”，为《周易·乾卦》初九爻辞之语。 ↩

2. “《易》之象”三句：语自《周易·系辞上》：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”如《周易·乾卦》由阳爻组成，初画即初九之阳爻。爻画遇动则变，变为阴爻。故曰值其画，占用其辞。今占未应动，故用其“勿用”之辞。 ↩