【题解】
本条论致知之实功。阳明心学之功夫是讲求实践亲证的，其结果也是切实实有于己的，这是阳明心学实学的特征之一。
先生问九川：“于‘致知’之说体验如何？”
九川曰：“自觉不同。往时操持常不得个恰好处，此乃是恰好处。”
先生曰：“可知是体来与听讲不同。我初与讲时，知尔只是忽易，未有滋味。只这个要妙，再体到深处，日见不同，是无穷尽的。”
【译文】
先生问陈九川：“对于‘致知’学说，你有什么体验？”
陈九川说：“感觉和以前不一样了。从前操持时常常不能恰到好处，现在可以恰到好处。”
先生说：“由此可知是体会到的与听讲到的不一样。我当初给你讲的时候，知道你只是糊里糊涂，没有体会到滋味。只要知晓恰到好处这个要义奥妙，再体会到深处，每天都有不同的见识，是没有穷尽的。”
又曰：“此‘致知’二字，真是个千古圣传之秘。见到这里，‘百世以俟圣人而不惑’！”
【译文】
先生又说：“这‘致知’两个字，真的是千古圣人传承的秘诀。能够懂到这里，就能‘百世以俟圣人而不惑’了！”