【题解】
本条论狂者精神。狂者自信良知，依良知而行，不委曲求全于人情世故，故王阳明自任狂者。同时，王阳明对狂者也有很高的期许，认为其一转念便可成圣人。由此可见，王阳明对良知的持守及心学立场。
薛尚谦、邹谦之、马子莘、王汝止侍坐1，因叹先生自征宁藩已来2，天下谤议益众，请各言其故。有言先生功业势位日隆，天下忌之者日重；有言先生之学日明，故为宋儒争是非者亦日博；有言先生自南都以后3，同志信从者日众，而四方排阻者日益力。
先生曰：“诸君之言，信皆有之，但吾一段自知处，诸君俱未道及耳。”
诸友请问。
先生曰：“我在南都以前，尚有些子乡愿的意思在。我今信得这良知真是真非，信手行去，更不着些覆藏。我今才做得个‘狂者’的胸次4，使天下之人都说我行不掩言也罢。”
尚谦出，曰：“信得此过，方是圣人的真血脉！”
【注释】
【译文】
薛侃、邹守益、马子莘、王汝止侍奉先生在座，大家慨叹先生自征讨宁藩以来，天下非议诋毁先生的人与日俱增，先生让各位说说其中的原因。有的讲先生的功业权势日益显赫，因而天下嫉妒的人越来越多；有的讲先生的学说影响力越来越大，因而替宋儒争是非的人也就越来越多；有的说自正德九年先生从南京讲学后，志同道合尊崇先生的人越来越多，因而天下排挤阻挠的人也越来越卖力。
先生说：“各位所言，的确都有可能存在，只是我感觉还有一点，各位都还没有谈及。”
各位都询问于先生。
先生说：“我在南京以前，尚有一些言行不符的表现。如今，我确信良知的真是真非，随手拈来，再也不用隐藏着。现在我终于有了一个‘狂者’的胸襟，即便全天下人都讲我言行不符也毫无关系。”
薛侃站出来说：“有这份自信心，才是圣人的真血脉啊！”