钱德洪录 凡四十八则 42

【题解】

本条论功夫之不执着。用功深处即精微，但不可执于精微；慈湖论一，但又执于一。功夫有执着，既是对本体的遮蔽。这些正是王阳明所反对的。

先生曰：“用功到精处，愈着不得言语，说理愈难。若着意在精微上，全体功夫反蔽泥了。”

【译文】

先生说：“用功到了精微的地步，越发不能用言语来表达，说理也越难。若在精微处过分在意，整体的功夫反会受到蒙蔽、妨碍了。”

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“杨慈湖不为无见¹，又着在无声无臭上见了²。”

【注释】

【译文】

“杨慈湖并不是没有见解，他只是执着在无声无息方面理解认识问题。”

Footnotes

1. 杨慈湖：杨简（1141—1226），字敬仲，曾居慈湖（在今浙江宁波西北），故号慈湖。乾道五年（1169）进士，陆象山门人。卒谥文元，学者称慈湖先生。著有《甲乙稿》《杨氏易传》《五诰解》《慈湖诗传》《冠记》《昏记》等。 ↩

2. 又着在无声无臭上见了：参见《王龙溪先生全集》卷五《慈湖精舍会语》：“先师（王守仁）谓慈湖已悟无声无臭之旨，未能忘见。象山谓‘予不说一，敬仲常说一’，此便是一障。” ↩