【题解】
本条以出仕之道谈为学之道。孔子并不反对出仕，但反对为仕而仕。在王阳明看来，明明德而亲民，为学和为仕是可以贯通的，但为亲民而亲民，为仕而仕则有违致良知的原则。在根本上，王阳明强调的是圣人之学，内圣和外王要打通为一。
“漆雕开曰1: ：‘吾斯之未能信2。’夫子说之3。子路使子羔为费宰4，子曰：‘贼夫人之子5。’曾点言志，夫子许之6。圣人之意可见矣。”
【注释】
【译文】
“漆雕开说：‘我对做官还没有信心。’孔子听了很高兴。子路让子羔去做费邑的地方官，孔子说：‘这是害别人家的孩子。’曾点谈论自己的志向，孔子赞许他。圣人的意思可以想见了。”
Footnotes
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漆雕开：即漆雕启（前540—？），姓漆雕，名开，避汉景帝讳改“启”为“开”，字子开，又作“子若”，春秋时鲁国人，一说蔡人。孔子弟子。 ↩
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吾斯之未能信：语自《论语·公冶长》：“子使漆雕开仕。对曰：‘吾斯之未能信。’子说。”未能信，指没有信心。 ↩
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说（yuè）：同“悦”，高兴。 ↩
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子路：即仲由（约前542—前480），字子路，一字季路，又称“季子”。孔子弟子。子羔：即高柴（约前521生），字子羔。孔子弟子。孔子于《论语·先进》曰：“柴也愚。”费：鲁国邑名。在今山东鱼台西南。宰：古代对官吏的称谓。 ↩
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贼夫（fú）人之子：语自《论语·先进》。贼，害。夫人，那人。 ↩
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“曾点”二句：语自《论语·先进》：“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。……点对曰：‘莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’夫子喟然叹曰：‘吾与点也！’”曾点，字晳，鲁国人。孔子学生，曾参的父亲。 ↩