姤 [1] ：女壮，勿用取女。
《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也 [2] 。“勿用取女”，不可与长也 [3] 。天地相遇，品物咸章也 [4] 。刚遇中正，天下大行也 [5] 。姤之时义大矣哉！
《象》曰：天下有风，姤 [6] 。后以施命诰四方 [7] 。
【注释】
[1] 姤：卦名，巽下☴乾上☰。姤，遇也。阳动而阴静，阴不动而求阳，故曰“遇”。《姤》卦的卦辞、《彖传》、《象传》对“姤”的解释有所不同。卦辞曰“勿用娶女”。初六以阴居阳，失位不正，上则消剥众阳，此其所以为“壮”。阳为男，阴为女，以一女遇合五阳，此其所以为淫，故戒之。《彖》则以“不可长也”言其女壮之失，同时又能从天地相遇中，看出“品物咸章”、“天下大行”的好处。而《象传》“天下有风”的卦象则给圣人治国安邦以“天下大行”的启示，圣人从风行天下、无物不遇的作用中看到大行教化和诰命四方的政治力量。故此卦用之于大则吉，用之于小则不吉。
[2] 柔遇刚：《姤》下卦为巽，巽为阴卦，又为一阴处下，阴柔上而遇五刚。
[3] 不可与长：指初六失位不正，如一女壮而不正，故不能与之长久。
[4] 天地相遇，品物咸章：《姤》自《乾》来，初六为阴，阴为坤。乾为天，坤为地，故《姤》处天地相遇之时、之地，此时为夏季，天下万物极兴旺繁荣。品，众多。咸，皆，都。章，通“彰”，显著。
[5] 刚遇中正，天下大行：九五在上为君，九二处下为臣，二爻俱为阳爻居中正之位，君臣皆正，则天下政令“大行”。
[6] 天下有风，姤：乾为天，在上，巽为风，在下。风能遍吹万物，也就能与万物相遇。
[7] 后：天子，君王，这里指九五。命：号令，巽为号令。诰：帝王的文告，这里作动词，通告。
【译文】
《姤》卦象征着邂逅相遇：女子过分强壮，则不宜娶之为妻。
《彖传》说：“姤”，就是指相遇，譬如一个阴柔女子对付五位阳刚大男子。“不宜娶此女为妻”，这是因为不能与失位不正的女子长久相处。天地阴阳之气相遇在一起，万物都会昭彰显明地表现出来。阳刚应当遇合中正之位上，天下的人伦教化就会大为畅行。如此来看，相遇之时的意义是多么的伟大啊！
《象传》说：天下刮着大风，风吹遍大地，无所不遇，这种情况就象征着“相遇”。君王因此而知发号施令，通告四方邦国。
初六，系于金柅，贞吉 [8] 。有攸往，见凶 [9] ，羸豕孚蹢躅 [10] 。
《象》曰：“系于金柅”，柔道牵也。
九二，包有鱼 [11] ，无咎，不利宾 [12] 。
《象》曰：“包有鱼”，义不及宾也。
九三，臀无肤，其行次且，厉，无大咎 [13] 。
《象》曰：“其行次且”，行未牵也。
九四，包无鱼 [14] ，起凶。
《象》曰：“无鱼之凶”，远民也。
九五，以杞包瓜 [15] ，含章 [16] ，有陨自天 [17] 。
《象》曰：九五含章，中正也；有陨自天，志不舍命也。
上九，姤其角 [18] ，吝，无咎 [19] 。
《象》曰：“姤其角”，上穷吝也。
【注释】
[8] 系于金柅（nǐ），贞吉：因初六与九四应，初六失位，应而缚之，则系缚于九四，才能走正道。柅，塞在车轮下阻止启动的木块，即制动器，这里指九四。
[9] 有攸往，见凶：初六为阴，往至二则为《剥》，往则与众阳遇，有失身之嫌。
[10] 羸（léi）豕孚蹢躅（zhízhú）：《姤》下为巽，巽为绳，初六上应九四，必绳之以大索。羸，借为“累”，即绳索。孚，通“浮”，浮躁。蹢躅，同“踌躇”，不安躁动、徘徊的样子。
[11] 包有鱼：包，通“庖”，即厨房。巽为鱼。
[12] 不利宾：二阳近初六，据之于己，故云。
[13] 臀无肤，其行次且，厉，无大咎：《说卦》曰：“巽为股。”三在巽上，故为臀。九三上无所应，下无所据，犹如臀之“无肤”。然九三得位居正，故虽有“厉”而终“无大咎”。
[14] 包无鱼：初六为鱼，然已为九二所据，不及于己，故无鱼。
[15] 以杞包瓜：杞，杞柳。包，包裹。瓜，巽为木，柔下为瓜。九五与九二应，九二在田，田中之果为瓜。
[16] 含章：指九五居尊处中，内蕴中正之德。含，含藏。章，通“彰”，美质。
[17] 有陨自天：乾为天，下应初六，至阳刚剥尽时，则果木陨落。
[18] 姤其角：乾为首，上九位居首上，故称角。
[19] 吝，无咎：相遇一角则有“吝”，动而得正则“无咎”。
【译文】
初六，系缚于刚强灵敏的制动器上，守持正道则吉。有所前往，则会有凶，像捆绑的牝猪一样躁动不安。
《象传》说：“系缚于刚强灵敏的制动器上”，这是因为阴柔之道应有所牵系。
九二，厨房里只有一条鱼，没有什么过错，只不过不利于宴请宾客。
《象传》说：“厨房里只有一条鱼”，按其礼义不能食及宾客。
九三，臀部被杖笞去了皮肤，趑趄难行，有危险，但是并没有大的灾祸。
《象传》说：“趑趄难行”，这是因为九三的行为未受到牵制。
九四，厨房里没有鱼，就会因兴起争端而有凶险。
《象传》说：“没有鱼而引起了凶险”，这是因为九四远离民众造成的后果。
九五，用高大的杞树叶庇护树下的甜瓜，这就像内心含藏有华彩彰美的品德，必然有可喜的遇合从天而降。
《象传》说：九五内含藏有彰美之质，这是因为他具有中正之德；有可喜的遇合从天而降，所以他矢志不违背天命。
上九，遇到的只是空荡荡的一角，心有悔吝，但终究是没有灾祸。
《象传》说：“遇到的只是空荡荡的一角”，这是因为上九居于遇合极偏远处，故有悔吝。