大壮 [1] ：利贞。
《彖》曰：大壮，大者壮也 [2] 。刚以动，故壮。“大壮利贞”，大者正也 [3] 。正大而天地之情可见矣 [4] ！
《象》曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履 [5] 。
【注释】
[1] 大壮：卦名，乾下☰震上☳，乾阳主内而壮，阳气上升致使阴气消退殆尽，阳盛而阴衰，故曰“大壮”。“大而正”和“刚以动”是《大壮》特有的威力，堂堂正正，威严强大，这是雷在天上发出的力量。这种力量实际也蕴涵着君子的道德力量和非礼勿行的严整人格。故君子唯有“大”而“正”，方可实践其天地仁爱之心。若用《老子》的话来说，《大壮》的真正意义就是“知雄守雌”；若用《彖传》的话来说，就是“非礼勿履”；若用孔子的话来说，就是要“泰而不骄”，“富而好礼”。
[2] 大者壮：阳爻谓大，乾卦在内为大，四阳比二阴为壮，阳气刚健上行而动。
[3] 大者正：乾为大，秉强健刚正之德。
[4] 正大而天地之情可见：《大壮》内有正直而强大的秉性。宇宙万物中，阳刚为正。乾为天，天正则地正，君正则臣正，上正则下正。故观“正大”之事物，可以发现天地之情。
[5] 君子以非礼弗履：按《象传》以震比刑法，以乾比法庭。刑法之威严如雷声震动上天。君子观此象，而知天怒不可触，刑法不可犯，因此劝诫百姓勿为“非礼”之事。
【译文】
《大壮》卦象征着大为强盛，有利于做事。
《彖传》说：所谓“大壮”，事物发展到宏大就会强壮。刚健有力，震动强劲，所以被称作强壮。“大为强盛时有利做事”，这说明刚健强大者，必然要守正不阿。保持正直强大，那么，天地之性情就可以发现了！
《象传》说：震雷在天空上发威，象征着伟大而强壮。对于非礼之事，君子是不会实行的。
初九，壮于趾，征凶 [6] ，有孚。
《象》曰：“壮于趾”，其孚穷也。
九二，贞吉。
《象》曰：九二“贞吉”，以中也。
九三，小人用壮，君子用罔 [7] ，贞厉。羝羊触藩，羸其角 [8] 。
《象》曰：“小人用壮”，君子以罔也。
九四，贞吉，悔亡 [9] 。藩决不羸 [10] ，壮于大舆之
[11] 。
《象》曰：“藩决不羸”，尚往也。
六五，丧羊于易，无悔 [12] 。
《象》曰：“丧羊于易”，位不当也。
上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利 [13] ，艰则吉 [14] 。
《象》曰：“不能退，不能遂”，不详也 [15] 。“艰则吉”，咎不长也 [16] 。
【注释】
[6] 壮于趾，征凶：初九在乾，故“壮”。九四在震，震为足，故为“足趾”。初九上应九四，九四失位不应，故“征凶”。
[7] 小人用壮，君子用罔：九三处《乾》之上，居健之极。又以阳居阳，健而不谦。若小人当此之时，不知恐惧，故“用壮”；而君子当此之时，就会考虑危难，不用其壮。用罔，不用壮。罔，无，
[8] 羝羊触藩，羸（léi）其角：《大壮》互《夬》，其象为下乾上兑。兑为羊，震为竹木，其象“藩篱”，故辞有羊触藩篱之象。羝羊，三岁以上的大牡羊。藩，藩篱。羸，缠绕，纠结。
[9] 贞吉，悔亡：九四失位无应，本有其“悔”，但因其居于阳气升至《大壮》之极位，身处本卦强壮之极，能以阳处阴，表现出他有谦虚守正的品德，故能“贞吉”。动而变正则“悔亡”。
[10] 藩决不羸：藩篱决开则羊角不能被纠缠。决，开裂。
[11] 壮于大舆之：九四动而变正为坤，坤为大舆。，通“辐”。辐壮则能行。
[12] 丧羊于易，无悔：《大壮》互《夬》，上为兑，兑为羊。六五不正，下应九二，九二在乾，兑应乾中，乾为马，则有丧羊而得马之象，“丧羊”而得马，故曰“无悔”。又六五失位，动而变正，则五位之下无兑象，失兑羊而得乾马，也是“无悔”。
[13] 羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利：上六居《大壮》之终，震卦之极，穷于进；应三则有四阻隔，故不能退。退则失位，上则乘刚，故无利。遂，前进。
[14] 艰则吉：虽处进退两难之境，然当位有应，如处困境之中，守正待援，故终吉。艰，艰难。
[15] 详：借为“祥”，即吉祥。
[16] 咎不长：上六当位，若守正待应，则“咎不长”。
【译文】
初九，把刚猛强大的劲头用在足趾上，前行则会遇到凶险，走路的人应当心中怀有诚信之德。
《象传》说：“把刚猛强大的劲头用在足趾上”，这说明初九虽然满怀诚信地走路，却没有路可走了！
九二，做事吉利。
《象传》说：九二之所以“做事吉利”，就是因其居于乾刚之正中。
九三，小人妄用强壮之体，君子则不用其壮，因为占问的结果是有危险。就像羝羊顶触藩篱，结果角被纠结缠绕。
《象传》说：“小人妄用强壮”，君子虽强不用。
九四，做事吉利，悔恨也会随之消亡。藩篱被冲裂开后，羊角也就不会被纠缠住了，于是大舆的辐条也变得强壮起来。
《象传》说：“藩篱被冲裂开后，羊角也就不会被纠缠”，这说明九四要前行向上。
六五，在变化与交易中失去了羊，这没有什么悔恨的。
《象传》说：“在变化与交易中失去了羊”，这是因为他所处的位置不当。
上六，羝羊冲触藩篱时羊角被缠绕住，不能退出，也不能前进，无有所利，虽陷入艰难的困境中，却有一个吉利的结果。
《象传》说：“不能退出，也不能前进”，情况很不吉祥。“陷入困境却得到吉利的结果”，这说明灾害是不能长久的。