大过 [1] ：栋桡 [2] ；利有攸往 [3] ，亨。
《彖》曰：“大过”，大者过也 [4] 。“栋桡”，本末弱也 [5] 。刚过而中 [6] ，巽而说行。利有攸往，乃亨 [7] 。“大过”之时大矣哉 [8] ！
《象》曰：泽灭木，大过 [9] 。君子以独立不惧，遁世无闷 [10] 。
【注释】
[1] 大过：卦名，巽下☴兑上☱。过，越也。过分，太甚。阳为大，阴为小，其卦四阳过盛而居中，上下皆为阴小，故曰“大过”。其义有二，一是阳刚之气过大而有失，二是强大过人者才能拯救危难。子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”在《大过》中，君子于灭顶之灾时，进而不惧，退也“无闷”，令人想起“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”（苏洵《权书·心术》）的境界，而其“独立不惧”的精神更能证明君子“拯救危难”的能力和品德。
[2] 栋桡（náo）：下巽为木，中阳为大，木而大，故为栋梁。两阴在外而柔弱，力不胜其任，故“栋桡”。栋，房屋的栋梁。桡，通“挠”，弯曲，扭曲。
[3] 利有攸往：卦下为巽，为恭顺而入之象；上为兑，为说（悦），是以恭顺而入其喜悦之境，故曰“利有攸往”。
[4] 大者过：过，过越。唯阳刚强大之才、之德，方能“过”其大难。
[5] 本末弱：初六为本，上六末，两爻均为阴柔弱小之象。
[6] 刚过而中：刚为九二，以阳居阴，失位无应，然变而正，则与九五之中正相应。
[7] 利有攸往，乃亨：九二过三、四而应九五，恭顺地进入喜悦之境，故利往而“亨”。
[8] “大过”之时大矣哉：栋为屋之脊梁，国之栋梁，“栋桡”则屋坏而国败。此种情况于国、于家都是大难之时，非大能过人者不能胜任拯难之责。
[9] 泽灭木，大过：上卦为兑，兑为泽；下卦为巽，巽为木；灭，淹没。泽有润木之水，然泽水“大过”，则会淹没近水的树木。
[10] 君子以独立不惧，遁世无闷：君子在衰难之时，卓尔独立，没有畏惧，隐遁于世而无所郁闷，其操行品德也不会改变。
【译文】
《大过》卦象征着大有过越：栋梁扭曲；有利于有所前往，亨通。
《彖传》说：“大有过越”，只有强大的人才能战胜大难。“栋梁扭曲”，这是因为栋梁的本末都弱。越过刚强的九二，然后与九五之中正相应，这种过程说明九二将柔顺地进入喜悦的境界，故有利于有所前往。因为前往则必得其亨通。这说明“大过”之时的功绩是多么的宏大啊！
《象传》说：水泽淹没了树木，这象征着“大过”。君子处在“大过”之时，独立而无所畏惧，即使是逃避现实世界也不感到郁闷。
初六，藉用白茅 [11] ，无咎。
《象》曰：“藉用白茅”，柔在下也。
九二，枯杨生稊，老夫得其女妻 [12] ，无不利。
《象》曰：“老夫女妻”，过以相与也。
九三，栋桡 [13] ，凶。
《象》曰：“栋桡”之“凶”，不可以有辅也。
九四，栋隆，吉 [14] 。有它，吝 [15] 。
《象》曰：“栋隆之吉”，不桡乎下也。
九五，枯杨生华，老妇得其士夫 [16] ，无咎无誉 [17] 。
《象》曰：“枯杨生华”，何可久也？“老妇士夫”，亦可丑也。
上六，过涉灭顶，凶。无咎 [18] 。
《象》曰：“过涉之凶”，不可咎也。
【注释】
[11] 藉（jiè）用白茅：古代祭祀时，要用洁白柔软的茅草衬垫祭口，以示敬神之意。藉，衬垫。白茅，洁白的茅草，指初六，因其在巽下，巽为草木，刚爻为木，阴爻为草，巽为白，故曰“白茅”。
[12] 枯杨生稊（tí），老夫得其女妻：下卦为巽，巽为木；九二至九四互有乾象，乾为父，为老。巽木之“父”，故曰“枯杨”。九二生于巽中，上应九五，九五无应，九二动则变，变则有应，应在兑，兑为少女，故曰“老夫得其女妻”。稊，杨柳树上新生的枝叶。
[13] 栋桡：九三处巽之极，故有“栋”象。九三上应上六，上六柔弱不能支持，又在兑上，兑为毁折，故曰“栋桡”。
[14] 栋隆，吉：九四以阳处阴，在“栋桡”之险中，犹弱而得强之拯救，使栋梁隆起而获得吉利。
[15] 有它，吝：本有弱质，因居阳得免，若应于初，将过柔而不能救“桡”。
[16] 老妇得其士夫：九五在《乾》为君，故曰“士夫”。《乾》旁通于《坤》，《坤》为老母，《坤》生《乾》而有“士夫”。
[17] 无咎无誉：以士夫之才，于“栋桡”之时未拯难建功，只与老妇相配，故“无咎无誉”。
[18] 过涉灭顶，凶。无咎：兑泽为水，水太深难以徒步涉越。“灭顶”本为凶事，然死于拯难之义，也是死得其所，故“无咎”。过，超过。涉，徒步过水。顶，头顶。
【译文】
初六，用洁白柔软的茅草衬垫在祭品之下，就没有过错。
《象传》说：“用洁白柔软的茅草衬垫在祭品之下”，因为初六就如同衬垫的茅草，柔软地处于下位。
九二，枯槁的白杨树生出了嫩芽和新枝，一个老汉娶了一个年少的娇妻，这没有什么不吉利的。
《象传》说：“老汉娶得少妻”，虽然年龄超过很多，但他们相处得还是很亲和的。
九三，栋梁弯曲，有凶险。
《象传》说：“栋梁弯曲”有凶险，但是，因为过刚，九三不能再承受辅助。
九四，栋梁隆起，吉利。若应于其他，则有难。
《象传》说：“栋梁隆起而获得吉利”，这说明九四不应被下柔所“桡”。
九五，枯槁的白杨树开出了新鲜的花朵，一个老态龙钟的妇人配了一个强壮的丈夫，没有什么过错，也得不到人们的赞誉。
《象传》说：“枯槁的白杨树生出了新鲜的花朵”，这怎么能够长久呢？“老态龙钟的妇人配了个强壮的丈夫”，虽没有什么大过失，但也是可羞、可丑的事。
上六，涉水过深以至于淹没头顶，有凶险。但没有什么灾祸。
《象传》说：“涉水过深以至于淹没头顶而造成凶险”，这是因为上六拯难死节，故没有什么大的过错可以追究。