野狐禅的“不昧因果”给人以很好的启示。
据《四家语录?百丈怀海禅师语录》记载：
师（百丈怀海）每日上堂，常有一老人听法。随众散去，一日不去。
师乃问：“立者何人？”
老人云：“某甲于过去迦叶佛时曾住此山。有学人问：‘大修行底人还落因果也无？’对云：‘不落因果。’堕在野狐身。今请和尚代一转语。”
师云：“汝但问。”
老人便问：“大修行底人，还落因果也无？”
师云：“不昧因果。”
老人于言下大悟。
我觉得这里的不昧因果指的是直面无常、当下承担，说白了就是敢于以自己喜欢的方式度过一生！哪怕追求了一辈子你的目标都没有实现也能无怨无悔。
而老人执迷的“不落因果”就是在自欺欺人，就像那些什么钱都想赚却什么代价也不想承担的股民一样。那怎么可能？追求不落因果的本质就是幻想世界没有因果报应，没有因果报应这个世界要怎么存在呢？而实现因果报应的手段就是人类制定的法律或自然界形成的规律。连那些妄想凌驾于法律甚至规律之上的王侯将相都会被反噬，那些抱此执念的凡人岂有不堕野狐身的道理？
我们不能被世俗观念所困住，否则就会像那个假修行的老人一样畏惧因果，既想获得觉悟又想逃避代价。偷心不死永无出期，孤阴不生，孤阳不长。
一阴一阳谓之道。
我们成长的哪一步没有经历过痛苦？不经历痛苦的折磨谁又愿意反省自己呢？我们天生都是严以律人宽以待己的普通人罢了，我们所谓的追求是真实的吗？还是仅仅希望追求到手后能让生活过得舒服点？真实的追求是信仰，那是一种精神的回归，向死而生；假的追求就是人性，那是一种感官的享受，醉生梦死。没有对错之分高下之别，一切都是命。
而所谓世俗观念说白了就是大多数人的观念，而无论是哪种类型的成功在人群中都呈金字塔型结构存在的，越正确的越符合天道纲常的观念，越会曲高和寡，因为离人性就越远，持有它的人自然就越少。就像慧能只有一个，而神秀则有很多。
比如巴菲特的长期主义思想，对这个世界绝对有益的，但是那些为巴菲特砸下天价午餐费的商界大佬，无一不是短平快利字当头的险恶资本家。这个世界永远都是穷人越穷，富人越富。因为人道和天道是反着来的。细想下，这似乎也是这个世界的另一种阴阳相济，互补共存的关系？
其实千年前的古圣先贤早已道破其中玄机：
天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而奉有余。
我们那迷人的老祖宗啊，除了顶礼膜拜还是顶礼膜拜。
因为世俗观念从古至今一直在变化，而市场热点则变得更快，个体是追不上的。君不见年年基金业绩名列前茅者如走马灯般各不相同，而很多明星基金经理其实早已泯然众人，甚至有的都踩缝纫机去了。概因盛名之下某些大佬不愿承担交易生涯的固有起落，面对无常人生的嘲弄愤而孤注一掷，最终眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
他们就像那个欲不落因果实际偷心不死的老人一样是个野狐身，自然逃不出宿命般的因果轮回——凭运气发的财，终会凭本事输回去，还是连本带利的。
人生就是走运和不走运循环着来的，正所谓三十年河东三十年河西，只要找到并坚守信仰，在自己的转运之前别被市场搞死就行了。等运气来了，再发挥本领即可，市场这个大锅饭一人一口大家轮着吃嘛。那些非要追着运气跑，甚至运气过去了还要强留的人，不就是想把市场的每一分钱都妄想赚到自己一个人兜兜里吗？持有这种不给别人留活路的贪念的人不破产才没天理。
信命的人，命运领着走；不信命的人，命运拖着走。命运给你的，你要有本事拿住；命运不给你的，你要有定力忍住。实事求是、当下承担、脚踏实地、对自己诚实等等等等……这些素质既是顺势而为的基本要件，同时也是做个好人的基本要件。所以，对于一个交易者而言，交易的成败，本质就是做人的成败。
不昧因果，方脱野狐。
放下屠刀，立地成佛。