朱本称此章为“传之二章”，此章旧本在《诚意章》“皆自明也”下。也是“杂引经传”说明“新民”，就是要焕发君王和民众的道德精神。
汤之《盘铭》曰 [一] ：“苟日新 [二] ，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民 [三] 。”《诗》曰 [四] ：“周虽旧邦 [五] ，其命惟新 [六] 。”是故君子无所不用其极 [七] 。
【注释】
[一] 汤：即成汤，商朝的开国君主。盘铭：刻在器皿上用来警戒自己的箴言。盘，这里指商汤的洗澡用具。 [二] 苟：如果。新：本义是指沐浴除去身体上的污垢，使身体焕然一新。引申义则是指心理道德上焕发新的面貌。 [三] 作：振作，激励。新民：可证前面说的“亲民”当作为“新民”说。意思就是使人去旧从新，振作自新。 [四] 《诗》曰：此指《诗经·大雅·文王》。 [五] 周：周朝。旧邦：旧国。 [六] 其命：指周朝所禀受的天命。惟新：革新。 [七] 是故：所以。君子：品德高尚的人。无所不用其极：这里是指道德的高度自我完善。
【译文】
成汤刻在澡盆上的箴言说：“如果能够做到一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《尚书·康诰》说：“激励人们焕发新的风貌。”《诗经·大雅·文王》说：“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，有品德的人无时不追求最完善的道德境界。