此段再次通过“以三十二相观如来否”来破三十二法相，教人不可住如来相。眼见心想的三十二相，一落有相执著，就无法见如来了。这一问题在上文已探讨，也已知不可以三十二相见如来，为什么这里须菩提的第一次回答却说“以三十二相观如来”呢？有学者认为须菩提第一次的回答是从众生立场所见作答，是就化身角度作答。众生一般都以为化身佛有三十二相的，所以须菩提也就说“以三十二相观如来”。第二次的回答却从彻悟者立场回答，不但法身不可以三十二相见，化身也是不可以三十二相见的。因为，法身是缘起无性的，法身所有的相好，也是无性缘起的。从法身现起的化身，有三十二相，也还是缘起无性的。因此假使可以三十二相见如来，转轮王也有三十二相，那岂不混淆转轮王也是如来吗？只有心无分别，才能见庄严清净法身。进一步地说，如果以色见（以三十二相色相见如来），声求（从六十美妙梵音中见如来），这是走入邪道，非正见，故不能正见如来的。《华严经》云：“色身非是佛，音声亦复然，不了彼真性，是人不见佛。”
“须菩提，于意云何？可以三十二相观如来不？”
须菩提言：“如是如是，以三十二相观如来。”
佛言：“须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来。”
须菩提白佛言：“世尊，如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。”
尔时，世尊而说偈言：
若以色见我，以音声求我，
是人行邪道，不能见如来。
【译文】
佛又问：“须菩提，你认为如何？可以依三十二种殊妙身相来证见如来吗？”
须菩提答：“是的，是的，可以依三十二种殊妙身相来证见如来。”
佛说：“须菩提，若能依三十二种殊妙身相来证见如来，那么转轮圣王就是如来。”
须菩提对佛陈白：“世尊，如依据我对佛陀所说之佛法的理解，是不应该依三十二种殊妙身相来证见如来。”
这时候，佛陀以偈说道：
若想凭色相见我，若以声音寻求我。
此人修行邪魔道，必不能证见如来。