照见：照是观照，见即彻见。即以般若智慧体察一切事物皆是因缘和合的。
五蕴：又作“五阴”、“五众”、“五聚”等。蕴是积集、类别的意思。佛教将包括个人身心与身心环境的一切物质与精神分成五种“聚集”，故称为“五蕴”。五蕴就是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。 （一）色蕴：色就是一般所说肉体或物质，其语义即为物质或肉体的积集。 （二）受蕴：受是领纳义，即肉体对境之感受与精神之知觉等的感受作用。 （三）想蕴：即对于已受境界，重加分别想象。亦即对外境而在心中想象事物种种相貌形状之作用。 （四）行蕴：行是迁流造作义，前灭后生，念念不停，所以叫做行，即意志与心之作用。 （五）识蕴：识是了别义，即了别和识知所缘所对的事物。这里说五蕴皆空，意谓不论物质现象（相当于色）或精神现象（受、想、行、识）均属因缘所生法，无固定不变之自性，唯有假名，而无实体。