1.15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？” 子曰：“可也。未若贫而乐1，富而好礼者也。” 子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨2。’其斯之谓与？” 子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
【译文】
子贡说：“贫困而不对人阿谀奉承，富贵而不骄傲自大，这怎么样？” 孔子说：“这样也可以了。但还不如贫困而乐道，富贵而好礼的人。” 子贡说：“《诗经》中说：‘如切如磋，如琢如磨。’大概就是说明这个道理吧？” 孔子说：“赐啊，现在可以与你谈论《诗经》了，因为告诉你这一层意思，你能进一步领会到那一层意思了。”
【YZG解释】
子贡问：“身处贫困却不谄媚奉承他人，富贵了却不骄傲自满，这样如何呢？” 孔子答：“这样也不错了。但还是比不上贫困却以合道为乐，富贵且崇尚礼的人啊。” 子贡又道：“《诗经》里说：‘如切如磋，如琢如磨。’大概说的就是这个道理吧？” 孔子则言：“赐啊，现在能和你一起探讨《诗经》了，因为告诉你一个道理，你能追溯到它的根源了。”
【YZG链接】
【YZG English Translation】
Zi Gong asked： “If there is a person who is poor but not flattering, or wealthy but not arrogant, how do you think of said person?”
Confucius replied： “Not bad. However, it is preferable that he is poor but delighted for conforming to the Way, and is wealthy and devoted to Rites.‘”
Zi Gong said： “The Book of Songs says:‘The noble persons improve themselves through discussing with others, which is like the process of cutting and polishing a jade.’ This applies to our conversation, doesn’t it?”
Confucius replied： “Ci (Zi Gong), now we can begin to discuss the Book of Songs together, because you understand the roots of the principle I told you.”