【题解】
本条论为学之方。记得是记知识，此是执着于外物，与心相去甚远。要晓得之“要”则是强意为之，此是执着于己意，是对心体的遮蔽。在王阳明看来，读书只是一事，事上磨炼之功夫的目的在于明心体，执于外物和执于己意都是对心体的偏离。
一友问：“读书不记得，如何？”
先生曰：“只要晓得，如何要记得？要晓得已是落第二义了，只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得；若徒要晓得，便明不得自家的本体。”1:
【注释】
【译文】
一位朋友问：“读书记不住，怎么办？”
先生说：“只要理解就够了，为什么要记得？要理解已经是落在次要的地位了，只要使自己本体心明朗清楚就够了。如果只是要记得，就无法理解；如果只是要理解，就无法使自己的本体心明朗清楚。”
Footnotes
-
此段文意王龙溪于《王龙溪全集》卷十三《三锡篇赠宫保梅林胡公》亦有记载：“先师（王阳明）有云：‘学贵有序，先须理会大略，然后精微可得而尽。如孔明读书，先观大旨，未为无见，不然，反易溺于琐碎，非善学者也。’” ↩