【题解】

本条讲两种为学之方:一则为道日减,而不可为学日繁;一则为学在于诚于心,不自欺。此两种为学之方都体现了阳明学的心本论立场。

先生语陆元静曰:“元静少年亦要解‘五经’,志亦好博。但圣人教人,只怕人不简易,他说的皆是简易之规。以今人好博之心观之,却似圣人教人差了。”

【译文】

先生对陆元静说:“元静少年时期就想要注解‘五经’,志气也是喜好博学的。只是圣人教导人,就担心人不能简易,他教导的都是简易的规则。用现在人喜好博学的心来看,却像是圣人教导人教导得不对了。”


先生曰:“孔子无不知而作1,颜子有不善未尝不知2,此是圣学真血脉路。”

【注释】

【译文】

先生说:“孔子从来没有对自己不知道的还乱写,颜回对于自己不对的地方也没有不知道的,这是圣学真正的精血脉络。”

Footnotes

  1. 孔子无不知而作:典出《论语·述而》:“子曰:‘盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。’”

  2. 颜子有不善未尝不知:典出《周易·系辞下》:“子曰:‘颜氏之子,其殆庶几乎?有不善未尝不知,知之未尝复行也。’”颜子,指颜回。见前注。