【题解】
本条论儒、释之静。释氏之静只是一个枯寂。儒家只是一个敬，无间于动静，静时是存天理，动时是循天理，只是一个时时集义，动静合一。儒、释在“静”的状态上有相似处，但儒家之静主于理，释氏之静执于空，二者毫厘之差，决定了功夫方向之不同，谬之千里。
问：“儒者到三更时分，扫荡胸中思虑，空空静静，与释氏之静只一般，两下皆不用1，此时何所分别？”
先生曰：“动静只是一个。那三更时分空空静静的，只是存天理，即是如今应事接物的心。如今应事接物的心，亦是循此天理，便是那三更时分空空静静的心。故动静只是一个，分别不得。知得动静合一，释氏毫厘差处亦自莫掩矣。”
【注释】
【译文】
黄以方问：“儒者到三更时分，扫清心中思虑，空荡安静，与佛教的静是一样的，两者都不发挥作用，这时怎样区别它们呢？”
先生说：“动静是一件事。那三更时分，空荡安静的，只是存养天理，也就是现在应事接物的心。现在应事接物的心，也是遵循这个天理，就是那三更时分空荡安静的心。因此动静是一件事，不能分开。明白了动静合一，佛教的细微差别也就掩盖不了了。”
Footnotes
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两下：指儒、佛二家。 ↩