【题解】
本条论圣人之得。圣人循理而为，所得者在于理之自然，故得而似不得。在圣人而言，功业气节、寝食忧乐，都是理之应用，故常人所言之得，圣人则不必得。
先生曰：“圣贤非无功业气节，但其循着这天理，则便是道，不可以事功气节名矣。”
【译文】
先生说：“圣贤不是没有建立功绩的气节，只是他们遵循着这天理，就是道，不能以事功气节闻名。”
“‘发愤忘食’，是圣人之志如此，真无有已时；‘乐以忘忧’1，是圣人之道如此，真无有戚时。恐不必云得不得也2。”
【注释】
【译文】
先生说：“‘发愤忘食’，这是圣人的志向如此，真的没有停止的时候；‘乐以忘忧’，这是圣人的道行如此，真的没有忧戚的时候。恐怕不必说什么得到或是不得到。”