【题解】

本条论“修身”。在阳明心学,良知之发显是一个无止境的过程,一方面是因为良知之精微,另一方面是因为人之私意不绝,是以“道心惟微,人心惟危”,故致良知功夫不是一蹴而就的,而是一个持续不断的日用行常的功夫。本条舒国裳请书,王阳明之警言即是此意。

邹谦之尝语德洪曰:“舒国裳曾持一张纸1,请先生写‘拱把之桐梓’一章2。先生悬笔为书,到‘至于身而不知所以养之者’,顾而笑曰:‘国裳读书,中过状元来,岂诚不知身之所以当养?还须诵此以求警?’一时在侍诸友皆惕然。”

【注释】

【译文】

邹谦之曾对钱德洪这样说:“舒国裳曾经拿一张纸,请先生书写《孟子》中‘拱把之桐梓’那一章。先生提笔写到‘至于身而不知所以养之者’,回过头笑着说:‘国裳读书中过状元,他岂是真的不知应该养身吗?他仍是要背诵这一章来警醒自己吗?’这时,在座的诸位朋友无不警醒起来。”

Footnotes

  1. 舒国裳:即舒芬,见前注。

  2. “拱把之桐梓”一章:即《孟子·告子上》:“孟子曰:‘拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。’”