【题解】

本条论学问之道。大道至微,只有在师友相互问学中才能充分发明,这也是王阳明一向主张和赞成交游问学的原因。本条从增益良知的角度指出了师友问学的价值。

问:“孔子曰:‘回也,非助我者也1。’是圣人果以相助望门弟子否?”

先生曰:“亦是实话。此道本无穷尽,问难愈多,则精微愈显。圣人之言,本自周遍,但有问难的人胸中窒碍,圣人被他一难,发挥得愈加精神。若颜子闻一知十2,胸中了然,如何得问难?故圣人亦‘寂然不动’,无所发挥,故曰‘非助’。”

【注释】

【译文】

有人问:“孔子说:‘回也,非助我者也。’圣人是真的希望他的弟子帮助他吗?”

先生说:“这也是实话。这个道原本无穷尽,问难越多,精微处就越能显现出来。圣人的言论,原本很周全,只有问难的人胸中堆积疑虑,圣人被他一问,也就发挥得更加畅快神妙。然而像颜子那样听闻一件事可以推知十件事,胸中什么都知晓,又如何能发问呢?因此圣人只好‘寂然不动’,无任何发挥,因此说‘非助’。”

Footnotes

  1. “回也”二句:语自《论语·先进》:“子曰:‘回也,非助我者也,于吾言无所不说。’”朱熹注曰:“‘助我’,若子夏之起予,因疑问而有以相长也。颜子于圣人之言,默识心通,无所疑问。故夫子云然,其辞若有憾焉,其实乃深喜之。”

  2. 颜子闻一知十:典出《论语·公冶长》:“子谓子贡曰:‘女与回也孰愈?’对曰:‘赐也,何敢望回?回也,闻一以知十;赐也,闻一以知二。’”颜子,指颜回。