【题解】
本然良知人人自有，但能否发用良知，则有圣、凡之别。圣人良知常知常明，凡人则不能，其关键在于是否做致良知功夫。由此可见，功夫之于明本体的重要性。
先生曰：“‘惟天下至圣，为能聪明睿知’1，旧看何等玄妙，今看来原是人人自有的。耳原是聪，目原是明，心思原是睿知，圣人只是一能之尔，能处正是良知。众人不能，只是个不致知。何等明白简易！”
【注释】
【译文】
先生说：“《中庸》‘惟天下至圣，为能聪明睿知’，从前看这句话何等玄妙，现在看来，原本是人人自己有的。耳朵原本就聪闻，眼睛原本就明视，心思原本就睿智，圣人只是具备了一种才能而已，才能的地方就是良知。众人没有这种才能，只是因为不能致良知。多么明白简易！”
Footnotes
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“惟天下”二句：语自《中庸》第三十一章：“惟天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。” ↩