【题解】
本条论功夫之一贯。夭寿不贰，本是困知勉行事，然亦是致良知，及其功成，则本体周流无碍，即是圣人尽性至命之学。
问“夭寿不贰”。
先生曰：“学问功夫，于一切声利嗜好俱能脱落殆尽，尚有一种生死念头毫发挂带，便于全体有未融释处。人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学1。”
【注释】
【译文】
钱德洪向先生请教“夭寿不贰”。
先生说：“学问功夫，一切名利嗜好都能摆脱干净，然而还有一丝一毫贪生怕死的念头，就不能与整个本体全部融合开释。人的生死念头，原本是从生命根源上带来的，因此不容易驱除。如果在这里能看破识透，这心的全体才是畅通无碍，才是尽性知命的学问。”
Footnotes
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尽性至命：语自《周易·说卦》：“和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。” ↩