【题解】

本条以“与人交游”为例论两种不同的交往方法,二者之异在于“与人交游”之“念”(原因和标准)。子夏以是否喜欢、认可为标准,类似于躯壳上起念;子张以贤、善为标准,兼及一般人(众和不能者),是基于内在良知之至善和普遍性。后者基于本心,前者离心体更远。但王阳明又认为,如果“善用”—依良知而好恶,亦是致良知,是值得肯定的。

问“子夏门人问交”章1

先生曰:“子夏是言小子之交,子张是言成人之交2,若善用之,亦俱是。”

【注释】

【译文】

薛侃向先生请教《论语》“子夏门人问交”这一章。

先生说:“子夏说的是小孩子之间的交往,子张说的是成年人之间的交往,如果善于运用,也就都是正确的。”

Footnotes

  1. “子夏门人问交”章:指《论语·子张》:“子夏之门人问交于子张。子张曰:‘子夏云何?’对曰:‘子夏曰:“可者与之,其不可者拒之。”’子张曰:‘异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?’”子夏,见前注。孔子卒后,子夏居西河教授,为魏文侯师,学徒甚众。

  2. 子张:颛孙师(约前503—前450),字子张,春秋时鲁国人。孔子弟子,约少孔子四十八岁。