【题解】
本条讲为学须有主宰，类似上文之“头脑”“立志”。主宰常定，则动亦定、静亦定，有事无事只是一个致良知。王阳明在这里以心意（理气）关系阐述日常为学之方。
崇一问1: ：“寻常意思多忙，有事固忙，无事亦忙，何也？”
先生曰：“天地气机，元无一息之停；然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化，而主宰常定，人得此而生。若主宰定时，与天运一般不息，虽酬酢万变，常是从容自在，所谓‘天君泰然，百体从令’2。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？”
【注释】
【译文】
欧阳崇一问：“平时思想意念多忙乱，有事时固然忙，没有事情时也忙，为什么呢？”
先生说：“天地万物生生不息，本来没有一刻的停止；然而天地间有个主宰，所以万物才会秩序井然，不先不后，不急不缓，即使万物千变万化，但是主宰不变，人因为这个主宰才得以安定有序地生活。如果主宰恒定不变时，就同天地运行一样不停止，虽然面对的对象千变万化，却常常能够从容自在，所谓‘内心泰然不动，全身都遵从心的命令’。如果没有主宰，只是气的奔放流窜，怎么能够不忙呢？”