【题解】
本条讲“诚意”，其内涵有二：第一，诚意本是第一义的功夫，王阳明只是将此义点明而已，并非将其从第二义提倡为第一义；第二，王阳明点明诚意为第一义的功夫，目的在于救时人务外遗内的弊端。由第二层内涵可知，王阳明强调诚意为第一义功夫，正是不同于朱子学者。
来书云：“近时学者，务外遗内，博而寡要，故先生特倡‘诚意’一义，针砭膏肓1，诚大惠也！”
【注释】
【译文】
来信写道：“如今的学者，只专务外物，忽视内修，虽然知识广博，却难得要领，因此先生特别提倡‘诚意’功夫，救治弊病很重的学者，真是有极大的价值！”
吾子洞见时弊如此矣，亦将何以救之乎？然则鄙人之心，吾子固已一句道尽，复何言哉！复何言哉！若“诚意”之说，自是圣门教人用功第一义，但近世学者乃作第二义看，故稍与提掇紧要出来，非鄙人所能特倡也。
【译文】
你洞察时弊到了这个地步，又打算怎样去补救时弊呢？我的心思，你已经一语道破，我还有什么可说的呢！我还有什么可说的呢！“诚意”的说法，原本就是圣人教人用功时首要的事，只是近世学者却把它当作其次的意思来看，因此我略将其中关键处提出来，并不是我自己独自倡议的。
Footnotes
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膏肓（huāng）：难以医治的疾病。此指弊病很严重。 ↩