【题解】
本条讲心之动静。妄心起意自是动，照心发用亦是动，但二者有本质区别：妄心是别有一个心，强意所为，自私用智，亦非本心。照心是本心之发用，依良知而行，本心原自不动，故恒照则恒动恒静。心体动亦定，静亦定，功夫一刻不息。
来书云：“下手工夫，觉此心无时宁静。妄心固动也，照心亦动也；心既恒动，则无刻暂停也。”
【译文】
来信写道：“着手做功夫的时候，觉得这心中没有一刻平静。妄心固然在活动，照心也在活动；心既然是一直在活动，也就没有片刻的休憩了。”
是有意于求宁静，是以愈不宁静耳。夫妄心则动也，照心非动也；恒照则恒动恒静，天地之所以恒久而不已也1。照心固照也，妄心亦照也；其“为物不贰，则其生物不息”2，有刻暂停则息矣，非“至诚无息”之学矣3。
【注释】
【译文】
这是有意去追求宁静，因此越来越无法得到宁静了。妄心是活动的，照心不是活动的；心长久明澈，也就长久活动又长久平静，天地万物就因此恒久不息。照心固然使心体明澈，妄心也能使心体明澈；《中庸》说“它们无法被分为两件事物，生命事物也就不停息”，有一瞬间的停止，也就灭亡了，也就不是“至诚永不停止”的学问了。