【题解】
本条对心学义理发明较少，王阳明在这里主要是借抒写与聂豹的别后之情，表达对良知学的持守，同时亦侧面体现出阳明之时心学的困境。
春间远劳迂途枉顾，问证惓惓1，此情何可当也！已期二三同志，更处静地，扳留旬日2，少效其鄙见，以求切劘之益3。而公期俗绊，势有不能，别去极怏怏，如有所失。忽承笺惠，反覆千余言，读之无甚浣慰4。中间推许太过，盖亦奖掖之盛心5，而规砺真切，思欲纳之于贤圣之域。又托诸崇一以致其勤勤恳恳之怀，此非深交笃爱，何以及是！知感知愧，且惧其无以堪之也。虽然，仆亦何敢不自鞭勉，而徒以感愧辞让为乎哉？其谓“思、孟、周、程无意相遭于千载之下，与其尽信于天下，不若真信于一人。道固自在，学亦自在，天下信之不为多，一人信之不为少”者，斯固君子“不见是而无闷”之心6。岂世之谫谫屑屑者知足以及之乎7？乃仆之情则有大不得已者存乎其间，而非以计人之信与不信也。
【注释】
【译文】
春天的时候，有劳您远道来见我，恳切询问论证，这种热情我怎能当得起呢！原本已经约好两三位同志，另外找一个静地，待上十几天，一起讨论我的观点，以便在切磋中受益。然而您受事务牵绊，不得相期，离开时我心中十分怅然，若有所失。突然收到您的来信，反复数千字，读了之后无限欣慰。信中对我推荐赞许太多，这也是对我一片赞扬提携的盛情，而真切的规劝，是希望我能跨入圣贤的领域。又嘱托欧阳崇一转达深切关怀的情意，这如果不是深交厚爱的朋友，怎能做到这样呢！我感动惭愧，并且唯恐辜负了您的厚爱。虽然这样，我也怎敢不自勉自励，仅仅感激惭愧辞让呢？您说“子思、孟子、周敦颐、程子并不期望千年以后仍能被人理解，与其让天下人都相信，还不如被一个人真正相信。圣道自然存在，圣学也自然存在，天下的人都相信不算多，只有一人相信也不算少”，这就是君子“不见是而无闷”的心态。这难道是世上浅薄猥琐的人能知道的吗？从我的情感来说，其中有很多万不得已的苦衷，并不是要计较别人是否相信。